La Hégira de Mahoma

La historia

La Meca en tiempos de Mahoma

A finales del siglo VI La Meca era una ciudad del oeste de Arabia, ligada al comercio. En la vida de la ciudad contaban mucho las tribus: cada uno pertenecía a un grupo familiar que lo protegía. La de los quraisíes era la tribu de Mahoma y de los jefes de la ciudad.

Mahoma nació en La Meca hacia el 570 d. C.; la fecha exacta no se conoce. Su padre murió antes de que naciera y su madre cuando tenía unos seis años, por lo que lo criaron primero su abuelo y después un tío, Abu Talib. De adulto trabajó como comerciante y se ganó la fama de persona honrada. Se casó con Jadiya, una rica viuda, que fue la primera en creer en él.

Las revelaciones y la oposición

Según la tradición musulmana, hacia el 610, cuando tenía unos cuarenta años, Mahoma recibió la primera revelación en una cueva del monte Hira, cerca de La Meca: el ángel Gabriel le ordenó «recitar». Desde entonces, durante toda su vida, Mahoma habría recibido otras revelaciones de Dios. Fueron recogidas en el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, que se reunió después de su muerte, en tiempos del califa Utmán.

Su mensaje era claro: existe un solo Dios y hay que confiar en él. No a todos les gustó. Muchos conciudadanos, según el relato, temían por sus intereses comerciales y por sus creencias tradicionales. Los seguidores de Mahoma fueron burlados, boicoteados y maltratados. Hacia el 614-615 un grupo de fieles se refugió en Etiopía, en el reino de Axum, para escapar de las persecuciones. En el 619 murieron Jadiya y su tío Abu Talib, que lo protegía: desde ese momento Mahoma estuvo más solo y en mayor peligro.

La invitación de Yatrib

Mientras tanto, se presentó otra ciudad, Yatrib, a unos 340 kilómetros en línea recta de La Meca. Estaba dividida por largas disputas entre sus tribus, y buscaba a alguien que hiciera de árbitro, una persona neutral que pusiera paz. Los habitantes conocían a Mahoma y lo invitaron. Así fue como, en el 622, tomó forma la Hégira, la «migración».

La partida

Unos setenta musulmanes lo siguieron. Mahoma partió después, en compañía de un amigo fiel, Abu Bakr. Se escondieron durante tres días en una cueva del monte Thawr, mientras los quraisíes los buscaban, y luego reanudaron el viaje hacia el norte. La llegada a Yatrib se fecha el 24 de septiembre del 622, aunque los historiadores precisan que el viaje se desarrolló entre el 9 y el 24 de septiembre, y la ciudad se llamó después Medina.

La palabra «hégira», en árabe, significa «emigración», pero indica algo más: la ruptura de los lazos con la propia tribu. En Arabia la tribu lo era todo: daba protección, identidad y justicia. Dejarla era un acto valiente y peligroso. Quienes partían con Mahoma elegían pertenecer a una comunidad fundada en la fe y no en la sangre.

Medina: nace la comunidad

En Medina Mahoma se convirtió en un jefe religioso y político. Para regular las relaciones entre las distintas comunidades de la ciudad promulgó la llamada Constitución de Medina. Se fundó la «umma», la comunidad de los creyentes. Siguieron enfrentamientos armados con los habitantes de La Meca, entre ellos las batallas de Badr, de Uhud y de la Zanja. En el 628 Mahoma concluyó un acuerdo con La Meca y en el 630 volvió a tomar la ciudad. Murió en Medina en el 632, y sus seguidores eligieron a sus sucesores, los califas.

El calendario de la Hégira

Los historiadores recuerdan la Hégira sobre todo por el calendario. El segundo califa, Úmar, decidió que la numeración de los años islámicos empezara en el 622. Es un calendario lunar: los meses siguen las fases de la Luna, por lo que las fechas no coinciden con las del calendario gregoriano. El primer día del primer mes, Muharram, del año 1 corresponde al 16 de julio del 622. Para pasar de un año islámico a uno gregoriano se puede usar una fórmula aproximada: h = (g − 622) × 33 ÷ 32.