Pharaonin Hatschepsut

Die Geschichte

Eine Königin mit Bart

In ihren Statuen hat Hatschepsut je nach der Zeit, in der sie gemeißelt wurden, einen Frauen- oder einen Männerkörper. Zu Beginn der Regierung sieht man sie in einem Frauenkleid und mit zartem Gesicht; später erscheint sie mit dem kurzen Schurz der Pharaonen, der gestreiften Kopfbedeckung und einem falschen, ans Kinn gebundenen Bart, wie alle Könige. Sie wollte nicht glauben machen, ein Mann zu sein. In den Inschriften benutzt sie oft die weibliche Form, spricht von sich als „ich“ und lässt sich „Tochter des Amun“ nennen. Aber für Ägypten war der Pharao per Definition der König, der Hüter der Ordnung der Welt, und ein König trug diese Zeichen. Hatschepsut musste die Tradition anpassen, denn es gab sehr wenige Vorbilder für eine Pharaonin: nur Sobekneferu, Jahrhunderte früher.

Sie wurde um 1500 v. Chr. geboren, als Tochter von Thutmosis I., und heiratete ihren Halbbruder Thutmosis II., der König wurde. Als er um 1479 v. Chr. starb, war sein Sohn von einer Nebenfrau, Thutmosis III., ein Kind von wenigen Jahren. Es war normal, dass eine verwitwete Königin im Namen des kleinen Königs regierte, und einige Jahre lang war Hatschepsut Regentin. Dann tat sie um das siebte Regierungsjahr einen außergewöhnlichen Schritt: Sie ließ sich zum König von Ägypten mit vollem Titel krönen, neben ihrem Neffen und Stiefsohn Thutmosis III., der formell Mitregent blieb, aber ohne Macht.

Wie sie ihre Macht rechtfertigte

Hatschepsut verstand, dass sie, um akzeptiert zu werden, zeigen musste, dass die Götter sie wollten. Sie ließ an den Wänden ihres Tempels die Geschichte ihrer göttlichen Geburt erzählen: Der Gott Amun habe in der Gestalt ihres Vaters Thutmosis die Mutter besucht, und der Gott Chnum habe das Mädchen auf der Töpferscheibe geformt. Eine andere Geschichte sagt, ihr Vater Thutmosis I. habe sie vor dem Hof zur Erbin bestimmt. Die Historiker denken, dass diese Geschichten politische Propaganda waren, die sie brauchte.

Sie regierte nicht allein. Sie umgab sich mit treuen Beamten, unter denen Senenmut herausragt, ein Mann nicht adliger Herkunft, der ihr höchster Beamter wurde, Erzieher ihrer Tochter, Aufseher über die Bauarbeiten. Man hat viel über eine engere Beziehung zwischen ihnen diskutiert, aber es gibt keine Beweise: Es sind nur Vermutungen.

Die Regierung des Friedens und des Handels

Anders als viele andere Pharaonen ihrer Dynastie wurde Hatschepsut nicht für Kriege erinnert. Die Inschriften sprechen von einigen Feldzügen in Nubien, aber ihre Regierung war vor allem eine lange Zeit des Friedens, des Wiederaufbaus und des Handels. Sie restaurierte die zur Zeit der Hyksos beschädigten Tempel und ließ in Karnak zwei sehr hohe Granitobelisken errichten: Einer steht noch, etwa dreißig Meter hoch, und gehört zu den höchsten der Antike.

Das Unternehmen, auf das sie am stolzesten war, war die Expedition nach Punt im neunten Regierungsjahr, um 1471 v. Chr. Fünf große Schiffe fuhren vom Roten Meer ab und kehrten beladen mit Weihrauch, Myrrhe, Ebenholz, Elfenbein, Gold, Leopardenfellen, lebenden Tieren wie Affen und sogar einunddreißig Myrrhebäumen mit Wurzeln zurück, in großen Körben transportiert, vielleicht der erste bekannte Versuch, Bäume von einem Land in ein anderes zu verpflanzen. Wo Punt lag, weiß man nicht genau: Die Forschenden schlagen die Küste von Eritrea und Sudan oder Somalia oder auch die Arabische Halbinsel vor. Die Expedition wird mit sehr lebendigen Reliefs an den Wänden ihres Tempels erzählt, darunter die Königin von Punt, mit einer Körperform dargestellt, die die Forschenden als Zeichen einer Krankheit gedeutet haben.

Der Tempel von Deir el-Bahari

Das Meisterwerk der Hatschepsut ist ihr Totentempel in Deir el-Bahari am Westufer von Luxor. Er erhebt sich am Fuß einer sehr hellen Felswand, als wäre er deren Fortsetzung, und besteht aus drei großen Terrassen, durch lange Rampen verbunden, mit Reihen eleganter Säulen. Die Ägypter nannten ihn Djeser-djeseru, „das Heiligste der Heiligen“. Die Überlieferung sagt, Senenmut habe ihn entworfen, aber die Zuschreibung ist unsicher. Heute gehört er zu den meistbesuchten Denkmälern Ägyptens.

Ausgelöscht, aber nicht ganz

Hatschepsut regierte etwa zweiundzwanzig Jahre und starb um 1458 v. Chr. Dann übernahm Thutmosis III. allein die Macht und wurde der größte Eroberer Ägyptens. Gegen Ende seiner langen Regierung, etwa zwanzig Jahre nach dem Tod der Tante, wurden die Namen und Bilder der Hatschepsut von den Tempelwänden gemeißelt, die Statuen zerschlagen und in einen Steinbruch geworfen. Lange glaubte man, es sei eine persönliche Rache gewesen. Heute sind die Historiker vorsichtiger: Die Auslöschung geschah spät und diente vielleicht dazu, die Thronfolge zum Sohn des Thutmosis III., Amenophis II., klar zu machen oder das Beispiel einer Frau auf dem Thron zu beseitigen. Sicher ist, dass die Ägypter nicht vorhatten, sie vollständig zu zerstören.

Ihre Überreste? 2007 behauptete ein Team unter der Leitung des Ägyptologen Zahi Hawass, ihre Mumie identifiziert zu haben, dank eines Zahns, der in einer Schachtel mit ihrem Namen gefunden wurde. Andere Forschende haben aber Zweifel an diesem Schluss geäußert, und die Frage ist nicht geschlossen.