Poèmes d’Homère mis par écrit
vers 750 av. J.-C. Ionie, côtes de la mer Égée (Grèce et Turquie)
En bref
L’Iliade raconte quelques semaines de la guerre de Troie et la colère du héros Achille ; l’Odyssée, le long voyage d’Ulysse pour rentrer chez lui, à Ithaque. Pendant des siècles, ces récits ont été chantés par cœur par les aèdes, des chanteurs qui s’accompagnaient de la lyre. Selon la tradition, l’auteur était Homère, un poète aveugle, mais nous ne savons même pas s’il a vraiment existé. Les poèmes ont pris la forme que nous connaissons à peu près quand les Grecs ont appris à écrire avec l’alphabet.
Pourquoi c’est important Depuis près de trois mille ans, les aventures d’Achille et d’Ulysse sont lues, étudiées et racontées de nouveau.
Source : Treccani, article « Omero »

Fiche pour étudier environ 6 minutes de lecture
Le récit
Deux poèmes, une guerre et un voyage
L’Iliade et l’Odyssée sont les deux plus anciens grands poèmes de la littérature européenne. Ils sont écrits en vers très longs, les hexamètres, où chaque ligne est composée de six unités sonores et a un rythme qu’on peut presque battre de la main. L’Iliade compte 15 693 vers, dans l’édition qu’on utilise d’ordinaire, et l’Odyssée 12 109 ; chaque œuvre est divisée en vingt-quatre chants, c’est-à-dire en vingt-quatre parties. Cette division, qui utilise les lettres de l’alphabet grec pour les numéroter, est l’œuvre, selon la plupart des spécialistes, des savants d’Alexandrie d’Égypte, de nombreux siècles plus tard.
L’Iliade : la colère d’Achille
La guerre de Troie, selon la tradition grecque, dura dix ans. Les Grecs, conduits par le roi Agamemnon, assiégeaient la ville de Troie pour reprendre Hélène, la femme du roi Ménélas, enlevée par le prince troyen Pâris. L’Iliade, pourtant, ne raconte pas toute la guerre : elle n’en narre que les dernières semaines. Le premier mot du poème est « mênin », « la colère », et le sujet est justement celui-là : la colère d’Achille, le plus fort des guerriers grecs, offensé par Agamemnon. De rage, Achille cesse de combattre. Quand son ami Patrocle meurt au combat, tué par le Troyen Hector, Achille retourne se battre, tue Hector puis, à la fin, rend le corps à son père, le vieux roi Priam. Le poème se termine par les funérailles d’Hector.
L’Odyssée : le retour à la maison
L’Odyssée commence après la fin de la guerre. Le héros est Ulysse, roi d’Ithaque, qui met encore dix ans à rentrer chez lui. Pendant ce temps, à Ithaque, sa femme Pénélope est courtisée par de nombreux prétendants qui veulent l’épouser et prendre le royaume, tandis que son fils Télémaque part chercher des nouvelles de son père. Ulysse rencontre le cyclope Polyphème, la magicienne Circé, les Sirènes et la nymphe Calypso, et il est aidé par les Phéaciens. Il rentre chez lui incognito et les premiers à le reconnaître sont le chien Argos et la nourrice Euryclée, qui voit sa cicatrice. Avec l’aide du fidèle porcher Eumée, il vainc les prétendants. Le thème central est le « nostos », le retour à la maison.
Qui était Homère ?
Selon la tradition, l’auteur des deux poèmes est Homère, un aède aveugle qui aurait vécu en Ionie, la région côtière de l’actuelle Turquie, peut-être à Chios ou à Samos. Les biographies antiques le décrivent ainsi, mais les spécialistes modernes les jugent en grande partie légendaires. Nous ne savons pas si Homère a existé, ni si les deux poèmes ont été composés par la même personne. L’historien Hérodote, au Ve siècle av. J.-C., écrivit qu’Homère vécut environ quatre cents ans avant lui, ce qui conduit à environ 850 av. J.-C. Aujourd’hui, on pense que les poèmes ont pris leur forme actuelle entre la fin du VIIIe et le VIIe siècle av. J.-C.
La « question homérique »
Le débat sur l’identité de ceux qui ont composé les poèmes s’appelle la « question homérique », nom qui lui fut donné vers 1830. En 1795, un philologue allemand, Friedrich August Wolf, soutint que les poèmes étaient nés comme de courts chants oraux, ensuite réunis en épopées puis remaniés avec le temps. Une autre idée importante arriva au XXe siècle. Milman Parry et Albert Lord étudièrent les chanteurs populaires des Balkans et découvrirent qu’ils improvisaient des récits très longs en utilisant des phrases fixes et des formules, comme « Achille aux pieds légers ». Ils comprirent qu’Homère aussi pouvait avoir travaillé ainsi, en composant de vive voix, sans écrire. Cette théorie, dite « formulaire », est aujourd’hui acceptée par beaucoup de spécialistes.
Les poètes qui chantaient ces récits s’appelaient des aèdes et s’accompagnaient d’un instrument à cordes. Pendant des siècles, les poèmes furent transmis de mémoire, de bouche en bouche. Ce n’est que plus tard qu’ils furent mis par écrit. Selon une ancienne tradition, au VIe siècle av. J.-C., le tyran athénien Pisistrate aurait fait rassembler et mettre en ordre les chants. Ensuite, à Alexandrie d’Égypte, les grands savants de la bibliothèque, comme Zénodote, Aristophane de Byzance et surtout Aristarque de Samothrace, comparèrent les manuscrits et préparèrent l’édition qui est à la base du texte que nous lisons aujourd’hui.
Comment ils sont parvenus jusqu’à nous
Le plus ancien manuscrit complet de l’Iliade est le fameux Venetus A, copié au Xe siècle après J.-C. par des copistes byzantins. Il existe aussi des fragments plus anciens sur papyrus, trouvés en Égypte. Le texte, dans une langue mêlée, fondée surtout sur le dialecte ionien, a survécu à presque trois mille ans de copies.
De 1795 à aujourd’hui, la « question homérique » a produit des montagnes de livres. Le plus beau, c’est que la question n’a pas encore de réponse définitive : quel que soit celui qui a composé l’Iliade et l’Odyssée, il a créé deux œuvres qui continuent d’être lues.
Pourquoi c’est arrivé
Les poèmes naissent dans un monde qui aimait écouter des histoires. Après la crise de l’âge du bronze, les Grecs se souvenaient d’un passé glorieux fait de rois, de guerres et de voyages en mer, et le transmettaient par des chants. Les chanteurs ajoutaient, coupaient et adaptaient les récits selon le public.
Aux IXe-VIIIe siècles av. J.-C., les Grecs adoptèrent l’alphabet des Phéniciens. Avec cet outil simple, pour la première fois depuis la fin du linéaire B, il devint possible de mettre par écrit un long texte. Nous ne savons pas exactement quand les poèmes furent écrits, mais sans l’écriture, ils auraient été perdus.
Ce qui a changé
L’Iliade et l’Odyssée devinrent la base de l’éducation des Grecs : les jeunes les apprenaient à l’école, les poètes les imitaient, les artistes peignaient leurs scènes sur les vases. Elles fournirent aux Anciens un patrimoine commun de héros, de dieux et de valeurs.
Après elles, l’Énéide de Virgile, la Divine Comédie de Dante et énormément de romans, de films et de jeux ont repris les personnages et les histoires homériques : Ulysse, Achille, le cheval de Troie. Des expressions comme « une odyssée », pour un voyage plein de difficultés, ou « talon d’Achille », pour un point faible, sont encore dans notre langue.
La « question homérique » a aussi changé la façon d’étudier la littérature : elle a montré que la poésie peut naître de la tradition orale et qu’une œuvre peut être le fruit de beaucoup de voix. Les spécialistes s’en servent pour comprendre comment les récits naissent et se transmettent.
Personnes et lieux clés
Personnes
- Homère
- Poète traditionnellement considéré comme l’auteur de l’Iliade et de l’Odyssée ; selon la tradition aveugle, ayant vécu en Ionie. Certains doutent de son existence.
- Achille
- Héros grec de l’Iliade, le plus fort des guerriers, protagoniste de la colère qui donne son titre au poème.
- Ulysse
- Roi d’Ithaque, héros de l’Odyssée et, dans la tradition, de la ruse du cheval de bois.
- Friedrich August Wolf
- Philologue allemand qui, en 1795, lança le débat moderne sur la « question homérique ».
- Milman Parry
- Spécialiste américain qui, avec Albert Lord, montra que les chants oraux se composent avec des formules fixes.
Lieux
- Ionie
- Région côtière de l’actuelle Turquie, avec des îles comme Chios et Samos, où la tradition place Homère.
- Troie
- Ville au centre de l’Iliade, assiégée par les Grecs pendant dix ans selon le mythe.
- Ithaque
- Île grecque dont Ulysse est le roi et où il veut rentrer dans l’Odyssée.
À savoir
- L’Iliade compte 15 693 vers et l’Odyssée 12 109 : ce sont deux livres très longs, appris par cœur par les aèdes.
- Le premier mot de l’Iliade est « mênin », c’est-à-dire la « colère » d’Achille.
- La division en 24 chants, avec les lettres grecques, est probablement due aux savants d’Alexandrie.
- Le chien Argos, dans l’Odyssée, reconnaît Ulysse après vingt ans.
- Le manuscrit complet le plus ancien de l’Iliade date du Xe siècle apr. J.-C. : il se trouve à environ 1700 ans de la composition des poèmes.
Pour aller plus loin
- World History Encyclopedia, « Homer » (en anglais) worldhistory.org
- Wikipédia, article « Homère » fr.wikipedia.org
- Wikipédia, article « Iliade » fr.wikipedia.org
- Wikipédia, article « Odyssée » fr.wikipedia.org
Événements liés
- Masque d’or de Mycènesvers 1550 av. J.-C. · Civilisations de la merSchliemann chercha Mycènes et Troie en partant des poèmes d’Homère.
- Porte des Lions à Mycènesvers 1250 av. J.-C. · Civilisations de la merMycènes, la ville d’Agamemnon, avait la porte des Lions.
- L’alphabet grecvers 750 av. J.-C. · GrèceLes Grecs écrivirent les poèmes grâce à l’alphabet.
- Virgile et l’Énéide19 av. J.-C. · RomeVirgile écrivit l’Énéide en s’inspirant des poèmes homériques.
- Alphabet phénicienvers 1050 av. J.-C. · Civilisations de la merL’alphabet phénicien rendit possible la mise par écrit des poèmes.
Avant et après, dans l’ère « Civilisations de la mer »
Événement 19 sur 25
AvantCivilisation minoenne en Crètevers 2000 av. J.-C.
AvantPalais de Cnossosvers 1900 av. J.-C.
AvantAlphabet protosinaïtiquevers 1800 av. J.-C.
AvantÉruption de Théravers 1600 av. J.-C.
AvantNuraghes de Sardaignevers 1600 av. J.-C.
AvantMasque d’or de Mycènesvers 1550 av. J.-C.
AvantLinéaire Bvers 1450 av. J.-C.
AvantPorte des Lions à Mycènesvers 1250 av. J.-C.
AvantDébut de l’âge du fervers 1200 av. J.-C.
AvantExpansion des Phéniciensvers 1200 av. J.-C.
AvantPourpre phéniciennevers 1100 av. J.-C.
AvantAlphabet phénicienvers 1050 av. J.-C.
AvantRoyaume d’Israëlvers 1000 av. J.-C.
AvantNavigation phéniciennevers 1000 av. J.-C.
AvantCulture villanovienne en Italievers 900 av. J.-C.
AvantFondation traditionnelle de Carthagevers 814 av. J.-C.
AvantStèle de Noravers 800 av. J.-C.
AvantAmphores pour l’huile et le vinvers 800 av. J.-C.
Tu es iciPoèmes d’Homère mis par écritvers 750 av. J.-C.
AprèsColonisation grecque en Occidentvers 750 av. J.-C.
AprèsÉtrusques, maîtres de la Tyrrhéniennevers 700 av. J.-C.
AprèsVerre phénicienvers 600 av. J.-C.
AprèsMonnaies en Méditerranéevers 600 av. J.-C.
AprèsExil à Babylonevers 586 av. J.-C.
AprèsRoutes au-delà de Gibraltarvers 500 av. J.-C.
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- Musique pour lire : Cinematic JourneyMusique épique de film, sans paroles, de Ciro Simone IrmiciSpotifyYouTube Music
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Autres événements de l’ère « Civilisations de la mer »
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